Hiển thị các bài đăng có nhãn cảm tác. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn cảm tác. Hiển thị tất cả bài đăng
Nhớ Cha- ngày Giỗ đầu
thiện ác tại tâm
Những hành động thiện
ác nhìn kỹ thì không phải tự nhiên mà thành, mà nó được nung nấu trong tư tưởng
chúng ta qua những lần “gặm nhấm” của tư niệm thực. Trong duy thức gọi nó là
“Tư”, đây là một năng lượng thúc đẩy chúng ta đi đến hành động thông qua khẩu
nghiệp hoặc thân nghiệp.
Tại sao Chúng ta phải phóng sanh?
Phật dạy: ‘tất cả chúng sanh đều có phật tánh”, vì vậy tất cả đều có thể thành Phật được. Không phải Phật đã từng tuyên bố “ta là phật đã thành, chúng sanh là phật sẽ thành” rồi sao! Vì thế giết chúng sanh là ta giết đi một vị Phật trong tương lai.
Có thể các chúng sanh kia đời trước cũng đã từng là người, nhưng vì bổn xẻn, tham lam không biết tu thiện, giúp đỡ mọi người vì thế đời này phải chịu loài cầm thú, thủy tộc để đền trả nợ xưa.
Thông Điệp "Suối Từ"
Cổ nhân dạy:
“Chung thân hành thiện, thiện do bất túc
Nhất nhật tạo ác, ác tự hữu dư”.
Cả đời làm thiện, thiện còn chưa đủ. Một ngày làm ác, ác tự có thừa. Còn đức Phật thì dạy:
Chúng thiện phụng hành
Tự tịnh kỳ ý
Thị chư Phật giáo
Nghĩa là:
MÔN THỂ THAO TÂM LINH
ĐIỆU HỔ LY SƠN
Có lẻ chúng ta ai cũng biết “điệu hổ ly sơn” là một kế trong binh pháp mà người ta dùng để dụ địch ra khỏi vùng an ổn, từ đó đưa địch vào tròng theo ý muốn của mình.
Nhưng đó là chuyện của nhà binh, còn chuyện của nhà tu là có dùng được kế đó vào trong đời sống của mình hay không!Điều này nếu dùng nhãn quan của Phật lý, chúng ta có thể hiến kế này cho những ai thích mạo hiểm trong lộ trình chuyển hóa những tập khí sinh tử của mình.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)



