Ads 468x60px

Hiển thị các bài đăng có nhãn cùng hiểu. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn cùng hiểu. Hiển thị tất cả bài đăng

NGUỒN GỐC ĐẠO THIÊN CHÚA !


Friday, 23. January 2009, 06:43:23
Nếu chúng ta bị một người nào đó chỉ vào mặt mà mắng rằng: “Mày là đồ ngu như bò!” thì chắc chắn chúng ta sẽ nổi giận phát điên lên và coi đó là một lời nhục mạ nặng nề xúc phạm đến danh dự của chúng ta. Nhưng cách đây trên 5000 năm, con vật bốn chân bị coi là ngu đần lại được người ta tôn thờ như một vị thần dũng mãnh hơn hết các vị thần. Người Babylon gọi nó là Il, người Do thái gọi là El.

Chúng ta còn gặp bố mẹ bao nhiêu lần ?

Đêm qua, tắt PC xong lên giường nằm đọc sách nhưng chẳng vào. Bật điện thoại nghe FM, tình cờ nghe được một câu chuyện khiến ta giật mình tự hỏi: Đời này ta sẽ còn gặp bố mẹ mình bao nhiêu lần nữa? Có người mỗi năm chỉ về thăm bố mẹ được một lần. Nếu bố mẹ còn sống được 20 năm nữa thì họ cũng chỉ được gặp 20 lần.
Nhưng với nhiều người, bố mẹ có thể còn sống trên đời này khoảng 10 năm nữa thôi, vậy là chỉ còn 10 lần gặp mặt bố mẹ. Khoảng thời gian bố mẹ còn trên đời này của mỗi người có thể ngắn hơn nữa; chắc có người trong chúng ta không dám nghĩ tiếp!

Nhớ Cha- ngày Giỗ đầu

Thấm thoát ấy vậy mà đã 2 năm trôi qua, cha đã ra đi và mãi an nghỉ một nơi, nơi đó chỉ có thể tìm thấy ở trong con tim của những đứa con mất cha. Thời gian tuy có trôi chảy nhưng tình thương và kỷ niệm với người cha thân yêu thì cứ mãi đi về, nhìn lại ngôi nhà với những  cái bàn, cái ghế và những cánh cửa đã ngày một muốn hỏng là lòng con nhìn thấy bóng dáng cha in đậm vào trong những cái hữu hình ấy.

Sống tỉnh thức là Bụt


Bụt là người giác ngộ, nghĩa là không còn bị ràng buộc vào thế tục. Nhưng khi nhiều người nói rằng họ tin Bụt, họ đang nói về niềm tin vào vị Bụt thần thông, huyền diệu, không phải niềm tin vào giáo lý hay cuộc đời của vị Bụt lịch sử.
Họ tin vào sự mầu nhiệm của Bụt, và thấy như vậy là đủ.

Làm Thế Nào Để Có Sự Tự Tin Nơi Chính Mình?

Khi nhìn sâu vào chính mình ta thấy bản thân mình vốn có sẵn một gia tài rất lớn. Gia tài đó được trao truyền từ ông bà tổ tiên, gia tài đó gồm có rất nhiều tài ba, kiên nhẫn, từ bi, trí tuệ.... Mình có cảm tưởng mình là con số 0, mình nghèo nàn, mình vô giá trị, bởi vì mình không có thời gian để nhìn kỹ, để tiếp xúc với những gia tài đó.
Chính những lo buồn khổ đau đã ngăn cản không cho mình tiếp xúc với nguồn giá trị quý giá đó. Có khi ta phạm phải sai lầm rồi lại tiếp tục mắc phải những sai lầm khác, nhưng khi nhìn lại thì chúng ta thấy ta vẫn còn rất nhiều thành quả đã đạt được

Vu Lan nhớ cha

Năm ngoái giờ này con còn được gắn lên ngực 2 đóa hoa hồng thắm, vậy mà giờ này con phải bùi ngùi thương nhớ người cha thân thương đã sớm từ biệt người thân để thuận theo luật Vô thường mà sang một đời sống mới.
Cha ơi! Khi con còn thơ dại đã làm không biết bao nhiêu điều trái ý, nghịch  lòng cha.

Thiền- con đường thực nghiệm

Thiền, ý nghĩa đích thực của nó là thấy rõ những gì đang diễn ra trên thân, tâm và làm ngưng lắng hết thảy vọng tưởng nơi tâm, để cho thân cũng như ngữ không còn bị điều động bởi những thế lực vọng tưởng ấy và khiến cho tâm hoàn toàn an tịnh.
Người tu tập thiền là người tập thấy rõ thân thể và làm chủ mọi động tác của mình một cách có ý thức, và đưa ý thức đi kèm với mọi động tác ấy, khiến cho người thiền tập thấy rõ mọi động tác ấy, nó đúng như là.

thiện ác tại tâm

Những hành động thiện ác nhìn kỹ thì không phải tự nhiên mà thành, mà nó được nung nấu trong tư tưởng chúng ta qua những lần “gặm nhấm” của tư niệm thực. Trong duy thức gọi nó là “Tư”, đây là một năng lượng thúc đẩy chúng ta đi đến hành động thông qua khẩu nghiệp hoặc thân nghiệp.

Tại sao Chúng ta phải phóng sanh?

Phật dạy: ‘tất cả chúng sanh đều có phật tánh”, vì vậy tất cả đều có thể thành Phật được. Không phải Phật đã từng tuyên bố “ta là phật đã thành, chúng sanh là phật sẽ thành” rồi sao! Vì thế giết chúng sanh là ta giết đi một vị Phật trong tương lai.
Có thể các chúng sanh kia  đời trước cũng đã từng là người, nhưng vì bổn xẻn, tham lam không biết tu thiện, giúp đỡ mọi người vì thế đời này phải chịu loài cầm thú, thủy tộc để đền trả nợ xưa.

Thông Điệp "Suối Từ"

Cổ nhân dạy:
“Chung thân  hành thiện, thiện do bất túc
Nhất nhật tạo ác, ác tự hữu dư”.
Cả đời làm thiện, thiện còn chưa đủ. Một ngày làm ác, ác tự có thừa. Còn đức Phật thì dạy:
Chư ác mạc tác
Chúng thiện phụng hành
Tự tịnh kỳ ý
Thị chư Phật giáo
Nghĩa là:

Sau Khi Tôi Nhắm Mắt.

 Ông Tư bị ung thư và biết chắc không thể sống lâu hơn sáu tháng. Ông bình tỉnh chờ cái chết, và vui vẻ sống những ngày ngắn ngủi còn lại, mà không bi ai, không sợ hãi. Ông muốn sau khi chết, gia đình làm đám tang theo ý riêng của ông. Bà vợ nghe dặn dò cách thức làm đám tang kỳ dị, thì nói giọng buồn, với đôi mắt cầu khẩn:

chú Đại bi phiên âm Phạn ngữ

1. Namah Ratnatrayaya.
2. Namo Arya-
3. Valokitesvaraya.
4. Bodhisattvaya
5. Mahasattvaya.
6. Mahakaruniakaya.
7. Om.

MÔN THỂ THAO TÂM LINH

Tại một Tu viện nọ, nơi mà mỗi chiều lại có sương trắng vui đùa đến tận từng góc phòng của chư tăng để mời gọi con người trở về với thiên nhiên, cây cỏ, và hơn thế nữa là trở về với sự bình yên của cõi lòng, bởi vì hạnh phúc lớn nhất trên cuộc đời này hẳn không gì qua sự yên tĩnh của tâm hồn. Hạnh phúc là sự hợp nhất giữa thân và tâm, hay nói khác đi, nó là tạo phẩm của "danh" và "sắc".

ĐIỆU HỔ LY SƠN

Có lẻ chúng ta ai cũng biết “điệu hổ ly sơn” là một kế trong binh pháp mà người ta dùng để dụ địch ra khỏi vùng an ổn, từ đó đưa địch vào tròng theo ý muốn của mình.
Nhưng đó là chuyện của nhà binh, còn chuyện của nhà tu là có dùng được kế đó vào trong đời sống của mình hay không!Điều này nếu dùng nhãn quan của Phật lý, chúng ta có thể hiến kế này cho những ai thích mạo hiểm trong lộ trình chuyển hóa những tập khí sinh tử của mình.